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七夕隨想
來源:管理員     所屬分類:地礦新聞     閱讀次數:0     發布時間:2018-08-20

       七夕節是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,從漢代流傳至今已有兩千多年了。古往今來有多少人帶著對美好愛情的渴望,憧憬著自己的未來,又有多少文人墨客借著傳說抒發人間的真情。有《古詩十九首》中“盈盈一水間,脈脈不得語”的凄美,有唐代徐凝“分離還有經年客,悵望不如河鼓星”的頓悟;更有宋代秦觀“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”的境界,不言種種,各自成形。

       上大學學習中國古代文學的時候,在中國古代四大民間愛情傳說中,我最喜歡牛郎織女的故事,認為他們的愛情悲而不絕,因為在七夕之夜,十萬只花鵲自秦觀的一闋傷詞中如約飛出,用感動與愛憐搭成渡橋,讓曾經隔河相望、對飲寂寞相思的牛郎織女再度團聚,執手相依橋上,素描繪成的星盞,讓翹首仰望的人們的心中,婆娑成千古流傳的經典愛情,正可謂“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數”。不像孟姜女尋覓范喜良哭倒八百里長城,萬千悲戚云氣聚,不像梁山伯與祝英臺,山伯悒悒而亡,英臺躍入墓中,嘆那“碧草青青花盛開,彩蝶雙雙久徘徊”;不似白素貞與許仙的愛情,二十年雷峰塔下,塔上相思已成災。

       今年七夕,伴著空氣里飄散的玫瑰花香重讀牛郎織女的故事,自己突然又有了新的感悟。我們都知道故事的結局是:“自此即,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。”但仔細想想他們不能在一起是因為織女結婚前“辛苦殊無歡悅”,結婚以后忘了自己的職責使命是“織成云霧絹縑之衣”而“廢織纴之功,貪歡不歸”,所以天帝震怒。雖然大家都非常同情牛郎織女的遭遇,譴責天帝不近人情,可是從另一個角度看,如果婚后的織女一邊在享受愛情甘露的同時,一邊不忘織上云蒸霞蔚,天帝也許就不會生氣,也不會干涉他們的生活,他們就能長相廝守了。由此想到在紅塵滾滾中,我們攜手步入神圣的婚姻殿堂,在柔情蜜意中,我們應不應該放棄彼此的獨立,最初的責任、事業或者夢想,是應該共同努力創造更幸福的生活,還是躺在溫柔鄉里享受安逸,靠另外一方努力維持家庭?如果放棄了獨立和自我,這樣的婚姻又能持續多久呢?也許千年之前牛郎織女的故事的結局也在冥冥中給了我們告誡。

       轉到現代,去年熱播的電視劇《我的前半生》中主人公羅子君就是個很好的例子,她原本有個愛他的老公,有著美麗的容顏,有著美滿的家庭,本以為自己可以幸福的當一輩子陳太太,卻突然發現在婚姻的詞典里,沒有“你負責貌美如花,我負責賺錢養家”的謊言泡沫,她最終面臨的是與丈夫思想交流上的差距以及丈夫出軌的局面。羅子君被拋棄與自身應該有很大的關系,如果她大學畢業不放棄工作,也許就是另一番境地,電視劇結局時她重返職場,整個人變得自信、堅強、獨立,散發著耀眼的光芒,她不再遇事只會哭鬧,而成為可以保護身邊朋友的人,她不僅讓前夫后悔離婚了,也收獲了來自更優秀男人的愛情。羅子君人生經歷的反轉讓我們再一次看清在婚姻和愛情里我們該如何自處。
 
       再說說牛郎與織女的愛情,就像張愛玲在散文《愛》中所說的“于千萬人之中遇見你所遇見的人,于千萬年之中,時間的無涯的荒野里,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了。”他們趕上了,相見恨晚,于是便想紅塵作伴,活得瀟瀟灑灑。可是,從古至今不顧一切的歡愉都不能長久,放下的所有自我、責任和夢想都要付出相應的代價。真正的伴侶的相處方式就應像舒婷在《致橡樹》里寫的“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。根,緊握在地下,葉,相觸在云里。每一陣風過,我們都互相致意。”“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓,仿佛永遠分離,卻又終身相依,這才是偉大的愛情,堅貞就在這里:不僅愛你偉岸的身軀,也愛你堅持的位置,腳下的土地。”因此,能在千萬人中趕上,相遇,相愛,就讓我們靈魂相依,有共享,有分擔,才能笑看風塵起落。
 
       我想,最美最恒久的愛情就是我們各自追求自己的初心,你織你的布,我放我的羊,我們彼此欣賞,彼此相扶,共書精彩愛情,才能夠兩情久長,朝朝暮暮。
 
       (作者呂馨,為陜西工勘院員工)
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